04 Normen

 Soziale Wahrnehmung - Soziale Normen

In Modul 03 beschäftigen wir uns mit dem individuellen Charakter unserer menschlichen Wahrnehmung: Selektion, Konstruktion, biographische Determinierung.

Dies ist richtig und wichtig. Nur weil wir so unterschiedlich sind, deshalb ist soziale Informationsverarbeitung nichts selbstverständliches sondern muss gelernt werden.

Man kann allerdings auch sagen, weil unser biologischer und psychischer Apparat (unsere Hardware) so ähnlich ist - wir sind eben alle Menschen - sind ähnliche Formen von Wahrnehmung, Denken und Handeln zu erwarten.
Sie sind auch deshalb zu erwarten, weil wir in einer ähnlichen kulturellen Umgebung leben, z. B. von den gleichen technischen Gegenständen umgeben sind und, weil wir häufig mit anderen Menschen zusammenarbeiten und dabei unsere psychischen Prozesse aufeinander abstimmen müssen.

So wie wir durch gleiche Computerprogramme auch auf unterschiedlichen Rechnern zu ähnlichen Ergebnissen kommen, so können wir auch unser Handeln und Erleben programmieren, sozialen Normen unterwerfen.

1. Dies kann weitgehend unbewusst, nebenher durch Gewohnheit und Übung geschehen (z.B. Lernen von gesprochener Sprache).
2. Es kann aber auch bewusst gelenkt werden, indem man sozial anerkannte Normen übernimmt. Meist geschieht dies in speziellen Institutionen unter Mithilfe von Lehrern ( z.B. das Lernen der Standardschriftsprache in der Schule).

 

Es wird davon ausgegangen, dass unsere Wahrnehmung der soziale Wirklichkeit nicht 'objektiv' ist. Wir sehen die Menschen (und Situationen) um uns herum nicht wie sie sind, wir machen uns ein Bild von ihnen.

Versuche die Vorgänge zu unterscheiden, die ablaufen, wenn wir Personen oder Situationen einschätzen, sind im folgenden unter a) bis e) zusammengefasst.

In der Praxis geht das so, dass wir aufgrund von Wahrnehmungen und Informationen anderen Menschen Eigenschaften zuschreiben. Dabei können uns dann verschiedene (zum Teil recht ähnliche) Fehler unterlaufen.

Jede Kategorisierung, die den Einzelfall nicht ausreichend beachtet, ist allerdings anfällig für Fehler und so ziehen wir mit Hilfe von Stereotypen auch ungerechtfertigte Schlüsse.

Wenden wir auf eine Person ein Stereotyp an, so nehmen wir sie als Mitglied einer sozialen Gruppe wahr, deren Mitglieder bestimmte für sie typische Eigenschaften zugeschrieben werden. Das bietet den Vorteil, dass wir aus den unendlich vielen Eigenschaften, die Menschen haben können, bereits eine Vorauswahl haben. Begegnen wir nun einem Menschen, so können wir diese Vorauswahl nehmen und mit ihrer Hilfe überprüfen, ob dieser Satz von Eigenschaften zutrifft. Bei denen wo es stimmt machen wir gewissermaßen einen Haken und nicht Zutreffendes kann gestrichen und durch Passenderes ersetzt werden. Hätten wir diese Vorauswahl nicht zur Verfügung, so müssten wir notgedrungen alle möglichen Eigenschaften von Menschen durchgehen und würden dazu vermutlich relativ lange brauchen.
Einerseits kann also ein Stereotyp verhindern, einen als Individuum wahrzunehmen und andererseits brauchen wir es, um bei der Begegnung mit einem Menschen nicht jedes mal sämtliche mögliche Eigenschaften durchtesten zu müssen. Beispiele für Stereotype sind: Nationenstereotype (ein Franzose), Geschlechterstereotype, Berufsstereotype (ein Lehrer !), politische Stereotype (ein Rechter!).

  Geschlechtsstereotype

Ein weiteres Wesen der Stereotype und auch ein Gutteil ihrer Attraktivität liegt darin, dass sie uns ermöglichen, nicht nur die anderen einzuteilen, sondern auch uns selbst von anderen abzugrenzen. So wie wir Stereotype über andere Gruppen haben, haben wir auch Stereotype über uns selbst, über die Gruppe, der wir angehören. Das gemeinsame Stereotyp einer Gruppe schafft Zusammenhalt gegenüber anderen Gruppen, die 'so und so' sind.

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